الانتخابات الجزائرية 2024: ما أبرز محطات الصراع والمصالحة؟

ويتنافس عبد العلي حساني، زعيم حركة مجتمع السلم، أكبر حزب إسلامي في البلاد والمرتبط بجماعة الإخوان المسلمين في الجزائر، على مقعد الرئاسة مع المرشح عبد المجيد تبون الرئيس الحالي، في الانتخابات الرئاسية الجزائرية التي ستجرى. في 7 سبتمبر 2024. أعلنت حركة النهضة الجزائرية ذات التوجه الإسلامي، في بيان لها، دعمها لترشح عبد العلي حساني الشريف في الانتخابات الرئاسية. وللدولة الجزائرية تاريخ من الصراع والمصالحة بينها وبين الأحزاب الإسلامية، وشنت حربا طويلة ضد الإسلاميين منذ تسعينيات القرن الماضي، خلال الحرب الأهلية الدامية المعروفة باسم “العشرية السوداء” التي يشار إليها بالمتطرفين. بعد إلغاء الجولة الأولى من نتائج الانتخابات البرلمانية عام 1991، التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ آنذاك.

ويعتقد كثيرون أن تجربة الجزائر فريدة من نوعها، حيث تحول الصراع بين الدولة الجزائرية والإسلاميين المتطرفين إلى اتفاق مصالحة، وتم السماح لبعض الأحزاب الإسلامية الأخرى المعروفة بإسلامها المعتدل بالمشاركة السياسية في الانتخابات البرلمانية والرئاسية. لم يكن الفوز الساحق الذي حققه الإسلاميون في الانتخابات البرلمانية عام 1991 بداية صعودهم على الساحة السياسية، إذ تعود جذور هذا الصعود إلى عام 1988.

أحداث أكتوبر الأسود 1988

في 5 أكتوبر 1988، خرجت مظاهرات في عدة ولايات بالجزائر، كانت آنذاك الأكبر منذ الاستقلال، احتجاجا على البطالة وتدهور الوضع الاقتصادي نتيجة تدهور القدرة الشرائية الناجم عن انهيار أسعار النفط العالمية في عام 1988. 1986. وبدأت المظاهرات في أفقر منطقة في الجزائر وهي القصبة. ووقعت خلال الليل اشتباكات مع الشرطة التي أطلقت بعد ذلك الغاز المسيل للدموع حتى اضطرت الشرطة إلى مغادرة منطقة القصبة. ومن بين المناطق الأخرى، خرجت مظاهرات أيضا في حي باب الواد الشهير بالجزائر العاصمة، كما شملت المظاهرات في بعض الأحياء الجزائرية أعمال سلب ونهب وتخريب.

وبعد أيام قليلة من اندلاع التظاهرات، تفاقم الوضع واتخذ منحى مختلفاً تماماً، إذ تعالت أصوات الدعوات للتظاهر من المساجد بعد صلاة الجمعة. واتخذت الاحتجاجات بعد ذلك طابعا إسلاميا وشوهد عدد كبير من الشباب الملتحين يرتدون الجلباب الأبيض يشاركون في المظاهرات ويرددون شعارات إسلامية. شارك 20 ألف من أنصار الإسلاميين في المظاهرة. وتصاعد المشهد بسرعة، حيث أصبحت أعمال التخريب والنهب أكثر تواترا خلال الاحتجاجات المعروفة باسم أكتوبر الأسود. ونزل الجيش الجزائري إلى الشوارع لتوفير الأمن والسيطرة على الاحتجاجات، وهو ما تمكن من القيام به حتى بعد تسعة أيام. الشاذلي بن جديد يغير الدستور

وبعد ذلك مباشرة، نفذت الدولة الجزائرية إصلاحات سياسية بقيادة رئيس الجمهورية آنذاك الشاذلي بن جديد. وفور انتهاء الاحتجاجات والسيطرة عليها، أدخل الرئيس الشاذلي بن جديد تغييرات دستورية، إيذاناً ببداية حقبة جديدة من التعددية السياسية في الجزائر بعد أن بقي حزب جبهة التحرير الوطني الحاكم فقط في طليعة المشهد السياسي في البلاد. رفع المجلس الشعبي الوطني (البرلمان الجزائري) الحظر المفروض على إنشاء أحزاب سياسية جديدة وأصدر قانونا جديدا يسمح لأحزاب المعارضة بالمشاركة في الانتخابات.

وفي عام 1989، بالإضافة إلى الجبهة الإسلامية للإنقاذ التي أسسها عباس مدني وعلي بلحاج، تم تأسيس 20 حزبا سياسيا ووافقت عليها الدولة الجزائرية. وأعقب ذلك في عام 1991 تأسيس حركة “جمعية السلام” ذات التوجه الإسلامي والتي تترشح عنها في الانتخابات الرئاسية الجزائرية عام 2024. وكان عباس مدني على رأس الجبهة آنذاك، ليتحول بعدها الإسلاميون إلى القوى السياسية المهيمنة بعد أن حققوا مكاسب كبيرة في أعقاب الاحتجاجات. وفي هذا السياق قال د. توفيق بوقايدة، أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية بجامعة الجزائر: “الجماعات الإسلامية كانت تنشط في الخفاء في السبعينيات والثمانينيات، وعندما ظهرت إلى السطح، كان أساسها أنها كانت تناضل من أجل التغيير، وكان هناك ولم يكن هناك وعي عام خلال هذا الوقت. “إن الوضع يكمن في طبيعة الحركات الإسلامية اليوم”.

وفي أوائل التسعينيات، ألقى عباسي مدني، رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ، خطاباً بالفيديو قال فيه إنه سيقيم “دولة القرآن والسنة”. وقال مدني أمام حشد كبير من الناس: “عندما يقولون انتخابات نصوت، وعندما يقولون الجهاد نقاتل”، مما دفع الجمهور إلى ترديد “جهاد، جهاد”، وهو ما اعتبره البعض تحريضا ضد الدولة الجزائرية. وفي ديسمبر 1991، حققت الجبهة فوزًا ساحقًا في الانتخابات البرلمانية، حيث فازت بـ 188 مقعدًا من أصل 231 في الجولة الأولى. دكتور. ويعزو بوقاعدة الفوز الساحق الذي حققته الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الانتخابات البرلمانية إلى استغلال الجبهة للوضع الاقتصادي المتدهور آنذاك. وأضاف: “الجبهة الإسلامية للإنقاذ لعبت على العواطف، إذ رأى البعض أن قرارها في الانتخابات هو قرار للوقوف إلى جانب الإسلام”. وبحسب بوقايدة، فإن العديد من النخب الجامعية اختارت أحزابا إسلامية أخرى، مثل الجمعية الإسلامية للسلام وحركات النهضة “التي تبنت خطابا أقل تطرفا من خطاب الجبهة الإسلامية للإنقاذ”. كما اختار بعض العلمانيين حزب القوى الاشتراكية، لكن جبهة التحرير الوطني الحاكمة والجبهة الإسلامية للإنقاذ كان لهما الصوت الأعلى.

لماذا حقق الإسلاميون فوزا ساحقا في انتخابات عام 1991؟ وترى أميمة أحمد، الصحافية المتخصصة في الشأن الجزائري، أن الفوز الساحق الذي حققته الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الانتخابات البرلمانية كان “انتقاما شعبيا من جانب حزب جبهة التحرير الوطني الحاكم، وهو الحزب السياسي الوحيد في الجزائر منذ الاستقلال”. وكان هناك فساد واسع النطاق، وخطاب الجبهة وعد بالمحاسبة والعدالة في توزيع الثروة”. دكتور. ويقول توفيق بوقايدة أيضا إن البرنامج الانتخابي للجبهة الإسلامية “تضمن توجيهات عامة حول تحقيق الرخاء وإدارة الدخل الوطني، لكن الجبهة لم تصل إلى السلطة ليرى هذا المشروع النور ويجعله في متناول الجميع”. يمكن تنفيذها.” ويقول بوقايدة أيضا إن هناك مبادرات تجارية قامت بها الجبهة الإسلامية للإنقاذ من خلال إنشاء “أسواق إسلامية” حيث كانت أسعار السلع المعروضة منخفضة مقارنة بمثيلاتها في الأسواق الأخرى، مما جذب وجلب العديد من ذوي الدخل المحدود والفقراء. ليتعاطفوا أكثر مع الجبهة.

– إلغاء نتائج الانتخابات وإعلان حالة الطوارئ وألغت الحكومة الجزائرية، بدعم من الجيش، نتائج الجولة الأولى من الانتخابات البرلمانية، التي حققت فيها الجبهة الإسلامية فوزا ساحقا، والجولة الثانية التي كان من المقرر إجراؤها في يناير/كانون الثاني 1992. بالإضافة إلى ذلك، قام الجيش بحل الجبهة الإسلامية للإنقاذ وحظر أنشطتها. كما قام الجيش بحل البرلمان وأعلن حالة الطوارئ في البلاد. وردا على سؤال حول سبب إلغاء الجيش لنتائج الانتخابات، أجابت الصحافية أميمة أحمد المتخصصة في الشأن الجزائري لبي بي سي من الجزائر العاصمة: “116 مقعدا مطلوبة للحصول على أغلبية برلمانية، أي إذا كانت الجبهة في الجولة الثانية من الانتخابات النيابية ستحقق الأغلبية “الزمن”. دكتور. ويعتقد توفيق بوقايدة أن الجيش كان يخشى أن يؤدي وجود حزب إسلامي إلى تغيير التراث الثقافي والتاريخي للدولة وهويتها المدنية. ويوضح بو قاعدة: “كما كانت هناك مخاوف حقيقية من الديمقراطية لدى من هم في السلطة والنخب السياسية، لأن خطاب الجبهة في ذلك الوقت كان فاشياً وكانوا يريدون الوصول إلى السلطة للبقاء فيها، وليس لنقل السلطة”. وقالت الخطب: “نريد أن نرتقي حتى لا نسقط من سلم السلطة”.

دكتور. لكن توفيق بوقايدة يقول إنه في تلك الفترة كانت هناك أحزاب وصلت إلى السلطة باختيارها العنيف لإلغاء نتائج الانتخابات. ويوضح بوقايدة: “أن بعض الأحزاب، ومنها جبهة التحرير الوطني بزعامة عبد الحميد مهري وحزب القوى الاشتراكية بزعامة حسين آيات أحمد، قالت إن السلطة أمامها خيار آخر غير إلغاء الانتخابات، وهو السماح بإجراء الانتخابات”. الجبهة تتسلم مقاعدها في المجلس الشعبي الوطني”. ويضيف أن هذه الأحزاب ترى أن أداء جبهة الإنقاذ سيكون “مراقبا من قبل الشعب”، وبالتالي، لو لم تنفذ الجبهة برنامجها الانتخابي، فإنها ستفقد شعبيتها في الانتخابات النيابية التي ستلي هذه الانتخابات. العقد الأسود: سنوات من الدم والإرهاب وبعد وقت قصير من إلغاء نتائج الانتخابات، أقال الجيش الجزائري رئيس الجمهورية الشاذلي بن جديد، وعين المجلس الأعلى للدولة بدلا منه. واستعان الجيش بمحمد بوضياف، أحد أبرز المقاتلين في حرب استقلال الجمهورية ضد الاستعمار الفرنسي، لتولي قيادة المجلس. وفي يناير 1992، وصل بوضياف إلى الجزائر العاصمة قادما من منفاه الاختياري في المغرب بعد أن أمضى هناك ما يقرب من 27 عاما لقيادة المجلس. دكتور. ويقول بوقايدة إن الجيش اختار محمد بوضياف “لأنه كان بعيدا عن الجزائر وعن الخلافات بين أركان الحكومة في ذلك الوقت. كما كان شخصية ثورية ذات تاريخ نضالي وساهم في تأسيس ثورة التحرير الجزائرية، ولهذا كان أفضل شخص اتفق عليه الجميع”. وفي مارس/آذار 1992، عندما كان بوضياف يرأس المجلس الأعلى للدولة، حظرت السلطات “الجبهة الإسلامية للإنقاذ” واعتقلت قادتها عباسي مدني وعلي بلحاج، فضلا عن اعتقال الآلاف من أعضائها. وفر عناصر الجبهة بعد ذلك إلى الجبال، وأعلنوا تشكيل جناح مسلح يسمى جيش الإنقاذ الإسلامي وبدأوا هجمات على أفراد الأمن، مما أدى إلى تصاعد العنف. اغتيال الرئيس بوضياف مباشر

في 29 يونيو 1992، ألقى الرئيس محمد بوضياف كلمة في أحد المراكز الثقافية بمدينة عنابة شرق الجزائر، تم بثها على الهواء مباشرة. وفجأة عمت الفوضى المكان عندما أطلق الحارس الشخصي للرئيس النار على ظهره ورأسه فقتله. وذكرت صحيفة دي تسايت أن الدافع وراء جريمة القتل هو “تعاطف” الحارس الشخصي مع الجبهة الإسلامية للإنقاذ. وتقول الصحافية أميمة أحمد المتخصصة في الشأن الجزائري: إن “اغتيال الرئيس بوضياف كان علامة فارقة” لأنه كان يؤيد الحل السياسي ولم يكن يحبذ الحل الأمني للتعامل مع الإسلاميين كما أرادت السلطات حينها. وانزلقت الجزائر إلى صراع دموي مرير، ونفذ أعضاء ما يسمى بـ”جيش الإنقاذ الوطني” عمليات قتل وتفجيرات إرهابية طوال عشر سنوات فيما عرف بـ”العقد الأسود”، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 100 ألف شخص.

صعود الأحزاب المحسوبة على جماعة “الإخوان المسلمين”. في حين كان موقف حركة مجتمع السلم بزعامة الشيخ محفوظ نحناح وحركة النهضة بزعامة عبد الله جاب الله مختلفا عن موقف جبهة الإنقاذ. دكتور. ويقول توفيق بوقايدة، أستاذ العلوم السياسية بجامعة الجزائر، إن الحركتين ترفضان القتال بين السكان. كما حملوها (أي الجبهة) مسؤولية الانفلات الأمني خلال هذه المرحلة (العقد الأسود) حيث لم يكن لديها قرارات عقلانية وحاولت احتكار السلطة دون حتى التعامل مع الأحزاب الإسلامية الأقرب إليها”. وفي عام 1997، فاز حزب التجمع الوطني الديمقراطي المشكل حديثاً بالانتخابات البرلمانية، وتلاه حزب الحركة الإسلامية من أجل مجتمع السلام المعتدل. تقول أميمة أحمد: “حركة مجتمع السلام لم تدعم الجبهة الإسلامية للإنقاذ، بل نظرت إليها كمنافس قوي، وبعد حل الجبهة رسميا كان ذلك لصالح حركة مجتمع السلام، الذي شارك فيه “مشروع السلطة بحقائب وزارية بحجة الحفاظ على المشروع الإسلامي، والذي كانت فرص نجاحه كبيرة لولا ما قامت به جبهة الإنقاذ”.

قانون السلام المدنيوفي عام 1997، بدأ انفراج الصراع بين الدولة الجزائرية والجبهة الإسلامية للإنقاذ بعد إعلان ما يسمى بـ”الجيش الإسلامي للإنقاذ” وقف إطلاق النار بالاتفاق مع الجيش الجزائري.مباشرة بعد وصول الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة إلى السلطة في الجزائر عام 1999، أجرى استفتاء لإقرار قانون “الوئام المدني”، مما أدى إلى تخلي نحو ستة آلاف مناضلين إسلاميين عن القتال والاستفادة من عفو مدني.دكتور. ويقول بوقضة إن الرئيس بوتفليقة أعطى القانون “لونا سياسيا” جاء نتيجة مفاوضات طويلة وسرية بين الجيش الجزائري وما يسمى بالجيش الإسلامي للإنقاذ.وبموجب هذا القانون، تم إطلاق سراح علي بلحاج، نائب رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ المحظورة، من السجن عام 2003.وفي عام 1997، تم وضع عباسي مدني، رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ، تحت الإقامة الجبرية قبل إطلاق سراحه بالكامل في عام 2003. وسافر على الفور إلى ماليزيا لتلقي العلاج ثم انتقل إلى قطر للعيش فيها.وفي سبتمبر/أيلول 2005، حظي مشروع مصالحة آخر بين الدولة ومقاتلي الجبهة الإسلامية للإنقاذ، عرف باسم “ميثاق السلم والمصالحة”، بدعم الناخبين في استفتاء شعبي، مما أدى إلى اندماج حوالي ألفي مناضلين إسلاميين في المجتمع الجزائري بعد أن تخلوا عن أسلحتهم.”شعر معاوية”دكتور. وقال توفيق بوقايدة في حديثه مع بي بي سي إن الدولة الجزائرية لا تزال تربطها “علاقات معاوية” بهذه الحركة الإسلامية المتطرفة، وإن ذلك ساعدها على “استتباب الأمن”.وأضاف: “السلطة معادية للأشخاص الذين يختارون العنف وليس للحركة الإسلامية التي ينتمون إليها”.ورغم أن الدولة الجزائرية حظرت الجبهة الإسلامية للإنقاذ، إلا أنها “ضمت أشخاصا مرتبطين بالجبهة في مجلس الأمة. على سبيل المثال، كان وزير الشؤون الدينية السابق أحمد الميراني أحد قادة الجبهة”.ليس هذا فحسب، كما يقول بوقايدة، بل أيضاً: “مدني مرزاق زعيم الجيش الإسلامي للإنقاذ، شخصية وطنية تدعى إلى الحوار السياسي، ولهذا تعاملت السلطة بذكاء مع الإسلاميين ولم تؤجج الصراع. “شخصيات جبهة الإنقاذ تدعم مشروع المصالحة المدنية وتعتبرهم شركاء في الوطن”.