وزير الشئون الدينية بالجزائر: القصص القرآني فيه تقرير لمبادئ الأخلاق السامية والسلوكيات الراقية

بلمهدي: التشريع لا يمكن فصله عن تربية النفس وتنقيتها بالأخلاق

دكتور. وقال يوسف بلمهدي، وزير الشؤون الدينية والأوقاف الجزائري، إن إصدار الفتوى بشكل يلغي التكاليف ويسدد الديون، دون مراعاة الغرض من قرار القبول والصعود والوصول وهو ابتعاد الناس عن الدين. وجوهرها.

وأشار إلى أن ما فعله المتأخرون المالكية، بدءا بالعلامة ابن أبي زيد القيرواني، من تقسيم الفقه إلى ثلاثة فروع: العقيدة والأحكام والسلوك، كان منهجاً قرآنياً صحيحاً لمس فيه الجلال والجمال والسلوك. يظهر الكمال. إنه كلام الله الذي «لا يأتي الكذب منه ولا من خلفه» (سورة فصلت: الآية 42).

ولا يخفى على أحد أن مبادئ الأخلاق الرفيعة والسلوك الرفيع مذكورة في القصص القرآنية، مثل الحياء المذكور في قصة بنات شعيب (عليه السلام) والتواضع وعدم الكبر في وصايا لقمان ابنه. وغيرها مما يشكل تماسك المجتمع.

ويقول الله تعالى: {فمن عفا عن أخيه في شيء فأتبعه بإحسان وجزاه إحسانا. ذَلِكَ رَجْعُ مِنْ رَبِّكَ وَرَحْمَةٌ} (سورة البقرة: الآية 178) وهذه الآية الأخيرة وحدها مجموع خير عظيم وفضل مركب، وإن كانت في باب القصاص والجريمة. فانظر كم تراكمت لديك من دلالات الأخلاق وتعليمات السلوك والأعمال الصالحة التي تستحق منك الثناء المطلق والسجود لله تواضعاً وطاعة. انظر إلى الكلمات التالية: المغفرة، الأخوة، المعروف، الإنجاز، الإحسان، الفرج، الرحمة.

جاء ذلك خلال كلمة ألقاها في لقاء الوفد ضمن فعاليات المؤتمر العالمي التاسع لدار الإفتاء، أشار فيها إلى أن السنة النبوية الشريفة الوحي الثاني تبني نظامها التشريعي على العقائد والقرارات والقرارات. السلوك، وذلك في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما دليل على هذه الوحدة المتماسكة في النظام الإسلامي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أشياء مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس. فمن اجتنب الشبهات فقد استبان في دينه، ومن وقع فيها» الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول مزرعته يرعى فيها، إن الله يحفظ حرماته. ، إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله. اه إنه القلب

وأضاف أن هذا الارتباط الغريب بين المعاملات المادية والقلب، بين الجانب القانوني المالي والمادي والجانب السلوكي التربوي، كان من أوضح الدلائل على أن التشريع لا يمكن عزله عن تربية النفس وتنقيتها بالأخلاق، إذا كان الأمر كذلك فيما يتعلق بالأخلاق مع الله أو مع الخلق.

وأوضح أن مفهوم الفقه في الفصل الأول هو مجموع أحكام الدين، ولهذا فإن الفقهاء أفضل من نال الخير والاعتراف لحديث: “من يرد الله خيرا يفقهه”. “”من الدين.” وأوضح معنى الدين في حديث جبريل في ثلاثية شريعة متكاملة تجمع العقيدة والقواعد والأخلاق، تتناول مسائل حول الإسلام والإيمان والإحسان عندما سمعوا عن سلوك هذا السائل الذي لم يعلموا، استغربوا: “هذا جبريل قد جاءكم ليعلمكم دينكم كاملا وكماله، وليس مجرد قرارات تتعلق بباب واحد” من الشريعة. ومراد الفقهاء في كلام ابن عابدين: “العارفون بأحكام الله عز وجل إيمانا وعملا، فإن الاحتكام إلى فروع الفقه جديد”.

وأشار الوزير يوسف بلمهدي إلى أن إصدار الفتوى بشكل يزيل التكاليف وتصفية الديون، دون مراعاة الغاية من القرار كالقبول والتقدم والوصول، يتسبب في ابتعاد الناس عن دين العزم وشريعته. جوهر. حتى لو متمسكين بشكله ومظهره، وده لأني منكسر القلب وشخص ذكي.

وكلنا نعرف المنافقين الذين نشأوا في مجتمع المدينة المنورة كالشوك في بساتين الورد، حيث الصحابة يقومون بعملهم وهؤلاء يقومون بعملهم، ولكن هناك فرق بين الكسول والنشط وبين الراضي والكاره. وبين الخاضعين والمرجولين وبين الملهوفين والمحبين الساخطين {هل يستويون في القدوة؟ “ولكن أكثرهم لا يعلمون” (سورة الزمر: الآية 29). ).

وتابع: “إن هذا التناقض الفاحش، الظاهر والخفي، وبين النظرية والتطبيق، قد دمر روح الشريعة، ودمرها، ودمر الحاجب، ولست أبعد أو غريبا عندما أقول إن الكثيرين” بهذه الطريقة، فيصبح الزواج متعة للزوجين، وآية الكتاب تثبت الارتباط الوثيق بينهما. معناها العميق هو نشر الصداقة وتوفير المأوى والرحمة. وأصبح كتاب “الحج” دليل سفر يصف الأودية والشعاب، وقلما يعرّف المسافر بروح المناسك… وهكذا.